< 구민 - 배 일 동 명창 >

흥보가'를 보면 형제의 우애를 그렸다고는 하지만, 내실 그렇지 않다. 놀부는 착취하는 대지주요,

흥보는 수탈당하는 민중으로서 그려진 것이다. 인간대접도 못 받고 쫓겨나 유리걸식(流離乞食)하다가 양반대신 매품을 당하면서 근근이 연명하는 흥보에게 박을 타서 금은보화를 얻게해 부자가 되게 하는 내용은 바로 민중의 한(恨)과 바람을 대신한 것이다.

그러니 소리 또한 얼마나 강개(慷慨)하고 처참(悽慘)하겠습니까? 여기서 우리는 다산 정약용(1762~1836)선생의 굶주린 백성들이란 작품을 통해 당시 민중의 처참한 삶을 한번 살펴보면.

굶주린 백성
사람의 생명도 초목과 같아
물과 흙이 사지를 연명해 주네

힘껏 일해 땅의 털을 먹고서 사니
콩과 조가 바로 이것이건만
콩과 조도 주옥만큼 귀해졌으니

생기가 어디로부터 생겨 날건가
마른 목은 따오기 모양으로 길쭉하고
병든 살갗 기름져 닭살 같구나!

우물이 있더라도 새벽에 길을 틈 없고
땔나무 있다지만 저녁밥 짓지 못해
사지는 비록 움직인다 하지만

혼자선 걸음걸이를 옮길 수도 없게 됐네!
넓은 들에 부는 바람 서글프기만 한데
애처로운 저 기러기 석양에 어디로 가나

고을 원님 어진 정산 편다면서
사재 털어 굶주린 백성 구한다기에
걷고 걸어서 관청 문 앞에 이르고 보니

오물오물 입만 쳐들고 죽솥으로 모여드네.
개돼지도 버리고 돌아보지 않을 것이
굶주린 사람 입엔 엿처럼 달기만 해라

어진 정사 베푸는 것도 바라지 않고
사재 떨어 먹여 준대도 반갑지 않아라!
관가의 돈 괘짝 남이 엿볼까 두려워하니

우리들 굶게 한 것도 바로 이 놈 아니더냐?
관청 마구간에서 아껴 기르는 살진 말도
참으로 우리들의 피와 살 아니더냐!

슬피 울며 고을 문을 나섰다지만
어지럽고 캄캄해서 갈림길을 모르겠네!
잔디 언덕위에 잠시 머무르며

무릎 펴고 앉아서 우는 아이 달래었네
고개 숙여 어린놈의 서캐를 잡노라니
눈물이 두 줄기 비 오듯 쏟아지네

관리들의 부정부패는 옛날이나 지금이나 한가지 인 것 같다.

혹세무민(惑世誣民)을 일삼는 못된 관리들을 판소리로써 시원스럽고 통쾌하게 비판했던 것이다.

그러나 그것은 결코 한풀이가 아니며 다만 권선징악(勸善懲惡)을 인식시키며 더 나아가 부귀빈천의 덧없음을 일깨워 아름다운 세상을 이루고자 했던 것이다.

 그러기에 판소리 속에는 삶의 온갖 장면들이 들어 있지요. 골계미(滑稽美)도 넘치고 해학적(諧謔的)이며 비장미(悲壯美)도 서려 있다.

<구민 - 배일동 명창 >

* 전남 순천 출생
*중요무형문화재 제 5 호 성우향 명창에게서 춘향가 심청가를 배움
*중요무형문화재 제 5 호 강도금명창에게서 수궁가 흥보가를 배움
*1995~2001년 지리산 입산 판소리 독공
*2002~2003년 광주시립국극단 상임단원
*2002년      전주세계소리축제 명창 초청 공연
*2003년      한중문화.경제교류 초청 공연
*2004년      국립국악원 주최 충견 명창 5인전 초청 공연
*2006년      전주세계소리 축제 개막 공연
*2008년      호주 시드니 오페라 하우스 초청 공연 
                 한국 호주 문화교류 프로젝트 그룹 다오름 음반 출시
*2008년      일본 교토 연급협회 초청 강연 및 공연
*2009년      호주 멜버른 인터네셔널 필름 페스티벌 초청 공연
*200년~2006년 호주 ABC방송 후원 “땡큐, 마스터 킴” 다큐멘터리 주연 출연
*2010년      서울시 공무원 대상 “창작과 예술”을 주제로 강연
*2010년 1분기 성천문화재단 초청 봄학기 판소리 강의
*2010년 8월 광주국제음악제 초청 공연
*2010년 10월  2010 서울국제아트마켓(PAMS) 폐막식 공연
현)구민판소리 연구소 원장
현)중요무형문화재 제 5 호 판소리 이수자